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“奉贤方言是奉贤本土文化的根基，她浸染着江南水土的民风，是宝贵的文化财富，不可以随随便便地放弃！”年初，在区政协会议上，一名代表发出了这样的感慨与呼吁。
外地人口的大量涌入，普通话日渐推广，很多中小学生已经不会说奉贤话了。在这样的大下，方言日益退萎，已然成为事实。然而承载地方风俗文化的方言，却不应就此湮灭。鉴于此，国家语委于2008年启动了“中国语言资源有声数据库建设”，对各地方言进行科学整理、加工和有效保存。而我们的“奉贤话”，也成为了收集对象之一。
2013年3月11日，在华东师范大学，潘自觉、周祖琴、王俊、吴韫等四位来自奉贤的老“南桥人”戴上，对着话筒，录下了一个个“奉贤方言”的单字与词组。这些老“南桥人”，将在国家语言资源有声数据库中留下自己的乡音，成为历史的。
南桥话韵味十足
上海方言通常分为“上海闲话”和“本地闲话”两大类，奉贤话属于后者。如今，由于城市的发达，很多人去市区就业，一口“上海闲话”说得字正腔圆。而奉贤这边，随着大量外来人口的涌入，说“本地闲话”者却呈现日渐稀少之势。
2011年3月，区语言文字工作委员会正式在奉启动发音人招募。为了语言的纯正性，招募条件颇为严格，老年发音人必须是1941至1950年生的，青年发音人的出生年月则是1971至1980年之间，并且必须具有以前的“城镇户口”，必须在南桥出生、成长、读书、工作，其间没有外出4年以上。
正是这样的条件，将大部分人限步在指标之外。随着郊区城镇化进程的加快，人员流动性日益增加，几十年中一直生活在一个镇上不挪窝的人实在是不多，而身处强势的市区语言与潮水般拥来的皖苏方言冲击之下，正的“南桥发音”更言者日少。在招募公布后的一个月内，整个奉贤，通过条件审查者居然只有一人。无奈之下，招募工作只能放宽条限，并将报名时间延迟到5月底。外出学习、生活、工作的年限适当放宽，配偶的籍贯和出生地也不再局限本镇，只要求在镇上生活、说本镇方言即可。
于是，符合条件的人选一下子多了些许，最终的入选者，共有潘自觉等4人。
金汇话元音最多
2012年，吸聚各方注意的是奉贤的金汇镇。在这座初成于南宋的古镇上，人们数百年来说的金汇方言，这一年被冠名为偒傣话（意为当地话）。
李辉，是复旦大学现代人类学教育部的重点实验室教授，在收集了全世界500多种语言资料后，他发现，世界上元音最多的语言，不在别处，就在大都市上海的市郊。语言的元音大多少于10种，而金汇的“偒傣话”，元音居然多达20个，可谓“元音极地”！
如今，金汇当地的学校已然将“偒傣话”作为一门校本课程推开。“标准化的方言学习对于防止语言与文化的失传具有重要意义。”该校的老师告诉我们，“语言是文化很重要的组成部分，孩子们在方言学习中进行了文化传承。而我们学校又有很多来自外省市的孩子，让他们统一学本地方言，为孩子们能用共同语言进行交流创造了良好的条件。”
“奉贤一共7条语音分界线，有5条在金汇相交，各种发音交汇融合，才逐渐发展成了如今的元音极地。”吴语研究专家、曾开发上海话输入法的上海大学教授钱乃荣认为，“如果这样的方言消失，对文化传承将造成极大的影响。”
在奉贤，除了南桥、金汇，具有悠久历史文化传统的镇其实为数不少。奉贤区语言文字工作委员会的，接下来还将收录金汇、庄行、四团等镇的语音资料进入上海本地语言的有声数据库。作为“贤文化”的传统载体，奉贤方言具有浓郁的地方特色，和着地方的文化发展。相信随着社会的发展，在普通话的推广与方言的合理运用之间，也能寻求到一条合乎传统与时代并存的发展思。
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